當我們登車駛離敦煌市區之時，

因為兩天來都是看著佛像、佛畫，

思維著佛經的故事，生活在古佛教文化的氣氛之中。

一旦要離開之時，忽然發覺整個敦煌市的環境，

就像是佛國淨土般的可愛，感覺那兒的居民，個個是藝術家，

他們的用具也都像是藝術品，

見到每個人，都想跟他們揮手招呼，

說一聲「再見」。

～～第290頁

這陣子看的書，悠悠大河與活出意義來

都是那種一生只能有一本的書

人家整個生命的付出，而成就出這樣一本書

我自己的書呢？到底該怎麼辦？

意義治療是較少回顧與較少內省的方法。意義治療的焦點是放在將來，焦點釋放在病人將來要完成的工作與意義上。

精神官能症病人企圖逃避他的生命課題，不願力求領會；若使他覺醒，清晰意識到自己的生命課題，則能激起他的潛力以克服精神官能症。

一直有個問題，讓我非常苦惱─

在我自己的行業裡，我找不到一個楷模，讓我欽羨

欽─欽佩也，讓我對他服氣、對他崇仰

羨─羨慕也，讓我想要學習他、模仿他

我工作過的單位或公司的總編輯、總經理、社長、發行人等等等

都不行，都讓我覺得不知少了什麼

有一些，甚至成了反面教材

我告訴自己，絕不能成為那樣的人

而終於，讓我找到一位了

是林海音女士

也是因緣，以前只是聽過從沒讀過林先生的作品

這半年卻一次又一次的與她的作品相逢

尤其是這本─今古奇觀，從沒想過會讀的一本書

就這樣出現在眼前

灌園叟晚逢仙女

連宵風雨閉柴門，落盡深紅只柳存。欲掃蒼苔且停帚，階前點點是花痕。

 
梅標清骨，蘭挺幽芳。
茶呈雅韻，李謝濃妝。
杏嬌疏雨，菊傲嚴霜。
水仙冰肌玉骨，牡丹國色天香。
玉樹亭亭階砌，金蓮冉冉池塘。
芍藥芳姿少比，石榴麗質無雙。
丹桂飄香月窟，芙蓉冷艷寒江。
梨花溶溶夜月，桃花灼灼朝陽。
山茶花寶珠稱貴，蠟梅花馨口方香。
海棠花西府為上，瑞香花金邊最良。
玫瑰杜鵑，爛如雲錦，繡球郁李，點綴風光。
說不盡千般花卉，數不了萬種芬芳。

再回想過去幾年所大量閱讀的豐子愷先生、井上靖先生

我想，我真的應該不需要再懷疑、再猶豫了

自己的脾性就是這般

也是夠幸運了

一路走來，至少在求學、求知這條路上

障礙很少、勉強更少

要珍惜、要把握啊

又一本絕版書被我買到了

（中文的書沒有封面資料，過幾天我自己拍吧）

是不是，冥冥中，我真的應該去考個宗教所

好好的把佛洛姆研究出個名堂

買到這本書的舊香居也是一絕

書店裡絕大多數都是絕版書與珍本書

我第一次去，就買到了純文學版的「我存在因為歌因為愛」

還有開明書局的古籍導讀

開明這本書很爆笑

這麼嚴肅八百的書名

封面卻是綠底白點小碎花

看到舊香居這樣的店

我知道我又沒辦法存到錢了

搞不好，會連生活費也被我拿去買書

但──這陣子，是我第一次感到只為自己、就為自己

好好的來過日子

而且，不只是感到、也做到了

我想要過的日子，沒有什麼

就是看一些想看的書、買一些賞心悅目的書

如此而已

以前也常常看書買書

但很奇怪，不像這陣子這麼強烈覺得是在為自己而看而買

到底差別在哪兒呢？

自私與為自己？

我不可能是一個自私的人

但現在我覺得，在作任何事、下任何決定之前

都要想想自己的真正想法是什麼？

當然，這很難；但如果想不出來

就別想、就先過好自己的日子再說

我不曾想過自己會是一個自私的人

但──會不會，其實這樣──把自己的心意擺在第一位

就是自私？？？

佛洛姆，從高中就開始讀他的書了

年近40，越讀越多、越讀越深

也越來越有心得與共鳴

生命的展現是這次所讀，而且，非常幸運的

在二手書店裡買到了

真是開心，又得到一本可以終身受益的書

總是這樣，很棒的書、而且尤其適合現在的台灣、卻絕版了

其實，這本書賣得很不錯啊

1989年6月初版、1990年11月就三刷了

為什麼要讓他絕版呢？

這兩年來，收看華藏衛視淨空法師說法

很記得法師強調的：一門深入，長時薰修

看完這本「生命的展現」之後

也覺得暫時收縮閱讀範圍

好好將佛洛姆的書都再讀一遍、2遍、3遍甚至5遍10遍

還好「逃避自由Escape from Freedom」與「自我的追尋Man for Himself」、

「理性的掙扎」（又名健全的社會Sane Society）這幾本經典代表作

志文出版社都重新編排、變成大字版了

…………………………………………………………………………………………………..

佛洛姆指出二種生命型態, 『有(having)』跟『是(being)』
對於『有『的型態, 隨便摘要如下:
….為了生活, 我們必須要『有『一些東西, 更且, 為了易享受某些東西, 我們必須先佔有它們. ….

….消費是佔有的形式之一, 也或許是今日富裕的工業社會中最重要的方式. 消費具有混淆的性質:它鬆釋了焦慮, 因為既屬我有, 就不能被拿去; 但他又要人消費得更多, 因為原先的消費會失去其令人滿足的性質….

…上課時佔有型態的學生會注意的聽每一句話, 瞭解他們的邏輯結構和意義, ….他們卻會將聽來的話排列成一串觀念或整套理論以便於儲存. 這樣的學生和他們聽講的內容始終不相干, 只是他們變成了某某人所說的話的擁有者而已…..

… 置於紙上的記憶也是另一種形式的疏離記憶.當我把我所要記得的東西寫下來之後, 我就確定我已『保有『了那資訊, 我不必再把它深刻刻入心中. 我確定我擁有這東西–除非是我把筆記本掉了, 我的記憶力離我而去, 因為我的記憶銀行已經變成我永久化的部分–筆記. ….

…. 我們的教育通常是想把人訓練成去『擁有『知識, 好像擁有物品一樣, 而知識擁有得越多, 大約也就擁有的財產或威望越多. 他們所接受的知識最低限度得適於工作所需, 除此之外, 他們還需各得一袋『知識奢侈品『, 以便增加他們的重要感; 而這袋子的大小則和每個人的社會威望大致相仿…..

只有驅迫性的工作或只有完全的怠惰都會使人瘋狂. 但兩者的組合, 卻可以讓人活下去. 她正因為工作壓力而受病魔折磨. 佛洛姆還寫到:
….工業社會的特點為缺乏自由, 而且是『過度努力『….

….許許多多的人只是以『工作的『人而生活, 而不是以『人性的人『來生活….


….無限生產, 絕對自由與無限快樂的『三位一體『形成了新宗教的核心, 這宗教即是『進步(progress)』….

….人類自從生存於地球以來, 第一次面臨到需要收斂他的能力, 少做他能做的事….

萬言萬當，不如一默；百戰百勝、不如一忍

～～宋朝大文學家黃庭堅

萬言萬當是說有一萬個對的理由，也不用去解釋。總之，沈默是金

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雁蕩經行雲漠漠、龍湫晏坐雨濛濛～～唐 貫休和尚（一行禪師）

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性原湛寂，則鐵面銅頭、化為諸佛；心垢未除，則玉毫金相、亦是群魔 ～～敏曦老法師

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常想病時，則塵心漸滅；常防死日、則道念自生～～龍泉庵 融鏡法師

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賺他劉阮是何人，畢竟迷樓莫當真

我是天台狂道士，桃花多處急抽身

白雲本是無心物，卻被清風引出來

～～明代 增廣賢文

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事到無心皆可樂、人非有品不能閑 ～～菜根譚

如何做到呢？

請看下聯

事若求全無可樂，人非看破不能閒。

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巖上臥，雲霧為被我不惡

峰頭住，飽餐煙霞我不苦

嶺上坐，念念直往無生路

山中行，腳腳踏著本來人

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道人見欲、必當遠離；如被乾草、火來須避

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甘愚守拙、白首無知

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飢寒由他逼、名利不關身

2006年年中，因為種種因緣

有將近6個月的時間，我沒有固定的住所、也沒有固定的工作

當然，也就沒有固定的收入

為了減少開銷，我每天跑圖書館

那時，最常去的是淨空法師的佛陀教育基金會圖書館

短短2個月，看了好多的書

其中一本是于凌波居士所寫的近代佛教人物

這本書讓我獲益良多，這本「名山遊訪記」就是因為于居士這本書才第一次聽說

這麼不得了的好書，我卻在他成書將近100年之後才有緣聞知

（這本書第一卷出版於民國元年） 而且，更深的遺憾是

截至目前為止，名山遊訪記還只有簡體字版

我們這一代學佛的人，有什麼任務呢？

第一個任務是別讓上一輩大德們的著述繼續塵封於書架上

第二個任務是要讓這些書恢復原貌、有因緣印成繁體版

民國元年，哪來的簡體字啊

by the way

像我這樣美其名過著行萬里路、讀萬卷書的人

讀了名山遊訪記，才知道自己真是空過了大半輩子

人家出遊是「參拜高僧大德、發明大事因緣」

隨便揀選書中片語，就知道這本書真的是民國以來數一數二的旅遊名著

一念身不求无病。身无病则贪欲易生。

二处世不求无难。世无难则骄奢必起。

三究心不求无障。心无障则所学躐等。

四立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。

（書裡只引了四句，但其實，這出於寶王三昧論，全文還有如後的真言）

五谋事不求易成。事易成则志存轻慢。

六交情不求益吾。交益吾则亏损道义。

七于人不求顺适。人顺适则心必自矜。

八施德不求望报。德望报则意有所图。

九见利不求沾分。利沾分则痴心易动。

十被抑不求申明。抑申明则怨恨滋生。

以病苦爲良藥。以患難爲逍遙。以遮障爲解脫。以群魔爲法侶。以留難爲成就。以敝交爲資糧。以逆人爲園林。以布德爲棄屣。以疎利爲富貴。以屈抑爲行門。

這幾句話，讀的時候如醍醐灌頂 、也如大夢初醒

是很有道理，但～醒來之後，我問自己

真拿得出勇氣這樣來行走人生嗎？

我對你的好意由衷的表示感謝，

奈何我現在的痛苦正在加劇中、

無暇去謀求永遠的幸福……

～～正岡子規

～～夏目漱石

我不覺得自己窮

也或許，我是立志作窮人

但這麼多年了，老是讓身邊關心我的人擔憂我的財務狀況

也讓家人因為經濟不佳而過的悶悶的

好吧，就來關心錢老兄一下吧

這本書還有點意思，不把累積金錢當作人生的唯一價值

作者之前一本書「活在光亮中」據說很有名

我也看過，但內容忘的差不多了

大概是因為感受不那麼深 吧

本書還在看，看完再來決定是否要將他保留在這裡